コリント人への手紙第一 15章

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

и что явился Кифе, потом двенадцати;

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

потом явился Иакову, также всем Апостолам;

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.

Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.

ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.

et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

Поэтому и умершие во Христе погибли.

Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

Последний же враг истребится – смерть,

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?

Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.