コリント人への手紙第一 15章

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.

и что явился Кифе, потом двенадцати;

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.

потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.

потом явился Иакову, также всем Апостолам;

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.

а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.

Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.

لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.

Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

Поэтому и умершие во Христе погибли.

et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

Последний же враг истребится – смерть,

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

آخر عدو يبطل هو الموت.

потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.

но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.

Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.

Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!

ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب