고린도전서 15장

واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.

и что явился Кифе, потом двенадцати;

وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.

потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.

потом явился Иакову, также всем Апостолам;

وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.

а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.

لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.

Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.

فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم

Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.

اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

Поэтому и умершие во Христе погибли.

ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

آخر عدو يبطل هو الموت.

Последний же враг истребится – смерть,

لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.

والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?

يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.

И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.

но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.

ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.

Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.

ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.