고린도전서 15장

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه

형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라

Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.

너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.

내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.

장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

и что явился Кифе, потом двенадцати;

وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.

게바에게 보이시고 후에 열 두 제자에게와

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.

그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤 이는 잠들었으며

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

потом явился Иакову, также всем Апостолам;

وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.

그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

а после всех явился и мне, как некоемуизвергу.

وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.

맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.

나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною.

ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.

그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم

그러므로 내나 저희나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라

Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라

S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며

Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라

Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 그리스도도 다시 사신 것이 없었을 터이요

Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요

Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

Поэтому и умершие во Христе погибли.

اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

또한 그리스도 안에서 잠 자는 자도 망하였으리니

et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생 뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라

Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

저가 모든 원수를 그 발 아래 둘때까지 불가불 왕노릇하시리니

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

Последний же враг истребится – смерть,

آخر عدو يبطل هو الموت.

맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

만물을 저의 발 아래 두셨다 하셨으니 만물을 아래 둔다 말씀하실 때에 만물을 저의 아래 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем.

ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

만물을 저에게 복종하게 하신 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종케 하신 이에게 복종케 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

만일 죽은 자들이 도무지 다시 살지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 저희를 위하여 세례를 받느뇨

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

또 어찌하여 우리가 때마다 위험을 무릅쓰리요

Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

내가 범인처럼 에베소에서 맹수로 더불어 싸웠으면 내게 무슨 유익이 있느뇨 죽은 자가 다시 살지 못할 것이면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니

Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라

Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут?

لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고

Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.

또 너의 뿌리는 것은 장래 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이뿐이로되

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.

하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요, 하나는 짐승의 육체요, 하나는 새의 육체요, 하나는 물고기의 육체라

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

하늘에 속한 형체도 있고, 땅에 속한 형체도 있으나, 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고, 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

해의 영광도 다르며, 달의 영광도 다르며, 별의 영광도 다른데, 별과 별의 영광이 다르도다

Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.

죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.

욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며

il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.

육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.

기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.

그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.

첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.

무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.

우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد

형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر

보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니

Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.

나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие.

لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.

이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다

Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.

이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.

사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

Жало же смерти – грех; а сила греха - закон.

اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.

사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.

우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب

그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.