コリント人への手紙第一 1章
1 Corinthians 1-
1
Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and Sosthenes our brother,
Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله وسوستانيس الاخ
Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
-
2
Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both theirs and ours:
à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا.
церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным воХристе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
-
3
Grace be unto you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
-
4
I thank my God always on your behalf, for the grace of God which is given you by Jesus Christ;
Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ.
اشكر الهي في كل حين من جهتكم على نعمة الله المعطاة لكم في يسوع المسيح
Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
-
5
That in every thing ye are enriched by him, in all utterance, and in all knowledge;
Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance,
انكم في كل شيء استغنيتم فيه في كل كلمة وكل علم
потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, –
-
6
Even as the testimony of Christ was confirmed in you:
le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous,
كما ثبتت فيكم شهادة المسيح
ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, –
-
7
So that ye come behind in no gift; waiting for the coming of our Lord Jesus Christ:
de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
حتى انكم لستم ناقصين في موهبة ما وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح
так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
-
8
Who shall also confirm you unto the end, that ye may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ.
Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
الذي سيثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح.
Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
-
9
God is faithful, by whom ye were called unto the fellowship of his Son Jesus Christ our Lord.
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
امين هو الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
-
10
Now I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.
Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد.
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духеи в одних мыслях.
-
11
For it hath been declared unto me of you, my brethren, by them which are of the house of Chloe, that there are contentions among you.
Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes au milieu de vous.
لاني أخبرت عنكم يا اخوتي من اهل خلوي ان بينكم خصومات.
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
-
12
Now this I say, that every one of you saith, I am of Paul; and I of Apollos; and I of Cephas; and I of Christ.
Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!
فانا اعني هذا ان كل واحد منكم يقول انا لبولس وانا لأبلوس وانا لصفا وانا للمسيح.
Я разумею то, что у вас говорят: „я Павлов"; „я Аполлосов"; „я Кифин"; „а я Христов".
-
13
Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?
Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
هل انقسم المسيح. ألعل بولس صلب لاجلكم. ام باسم بولس اعتمدتم.
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
-
14
I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius;
Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus,
اشكر الله اني لم اعمد احدا منكم الا كريسبس وغايس
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
-
15
Lest any should say that I had baptized in mine own name.
afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
حتى لا يقول احد اني عمدت باسمي.
дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
-
16
And I baptized also the household of Stephanas: besides, I know not whether I baptized any other.
J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne.
وعمدت ايضا بيت استفانوس. عدا ذلك لست اعلم هل عمدت احدا آخر.
Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
-
17
For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.
Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
لان المسيح لم يرسلني لاعمد بل لابشر. لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيح.
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
-
18
For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.
فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله.
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
-
19
For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.
Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء.
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разумразумных отвергну.
-
20
Where is the wise? where is the scribe? where is the disputer of this world? hath not God made foolish the wisdom of this world?
Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم.
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
-
21
For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.
Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
-
22
For the Jews require a sign, and the Greeks seek after wisdom:
Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
لان اليهود يسألون آية واليونانيين يطلبون حكمة.
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
-
23
But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;
nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
-
24
But unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God.
mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله.
для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
-
25
Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men.
Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
لان جهالة الله احكم من الناس. وضعف الله اقوى من الناس
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
-
26
For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called:
Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
-
27
But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty;
Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
-
28
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
-
29
That no flesh should glory in his presence.
afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
-
30
But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:
Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء.
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
-
31
That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.
afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب
чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.