コリント人への手紙第一 1章
1 Corinthians 1-
1
Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله وسوستانيس الاخ
Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and Sosthenes our brother,
-
2
церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным воХристе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا.
Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both theirs and ours:
-
3
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح
Grace be unto you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.
-
4
Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
اشكر الهي في كل حين من جهتكم على نعمة الله المعطاة لكم في يسوع المسيح
I thank my God always on your behalf, for the grace of God which is given you by Jesus Christ;
-
5
потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, –
انكم في كل شيء استغنيتم فيه في كل كلمة وكل علم
That in every thing ye are enriched by him, in all utterance, and in all knowledge;
-
6
ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, –
كما ثبتت فيكم شهادة المسيح
Even as the testimony of Christ was confirmed in you:
-
7
так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
حتى انكم لستم ناقصين في موهبة ما وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح
So that ye come behind in no gift; waiting for the coming of our Lord Jesus Christ:
-
8
Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
الذي سيثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح.
Who shall also confirm you unto the end, that ye may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ.
-
9
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
امين هو الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا
God is faithful, by whom ye were called unto the fellowship of his Son Jesus Christ our Lord.
-
10
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духеи в одних мыслях.
ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد.
Now I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.
-
11
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
لاني أخبرت عنكم يا اخوتي من اهل خلوي ان بينكم خصومات.
For it hath been declared unto me of you, my brethren, by them which are of the house of Chloe, that there are contentions among you.
-
12
Я разумею то, что у вас говорят: „я Павлов"; „я Аполлосов"; „я Кифин"; „а я Христов".
فانا اعني هذا ان كل واحد منكم يقول انا لبولس وانا لأبلوس وانا لصفا وانا للمسيح.
Now this I say, that every one of you saith, I am of Paul; and I of Apollos; and I of Cephas; and I of Christ.
-
13
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
هل انقسم المسيح. ألعل بولس صلب لاجلكم. ام باسم بولس اعتمدتم.
Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?
-
14
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
اشكر الله اني لم اعمد احدا منكم الا كريسبس وغايس
I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius;
-
15
дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
حتى لا يقول احد اني عمدت باسمي.
Lest any should say that I had baptized in mine own name.
-
16
Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
وعمدت ايضا بيت استفانوس. عدا ذلك لست اعلم هل عمدت احدا آخر.
And I baptized also the household of Stephanas: besides, I know not whether I baptized any other.
-
17
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
لان المسيح لم يرسلني لاعمد بل لابشر. لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيح.
For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.
-
18
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله.
For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
-
19
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разумразумных отвергну.
لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء.
For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.
-
20
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم.
Where is the wise? where is the scribe? where is the disputer of this world? hath not God made foolish the wisdom of this world?
-
21
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.
For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.
-
22
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
لان اليهود يسألون آية واليونانيين يطلبون حكمة.
For the Jews require a sign, and the Greeks seek after wisdom:
-
23
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.
But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;
-
24
для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله.
But unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God.
-
25
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
لان جهالة الله احكم من الناس. وضعف الله اقوى من الناس
Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men.
-
26
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء
For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called:
-
27
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.
But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty;
-
28
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
-
29
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.
That no flesh should glory in his presence.
-
30
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء.
But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:
-
31
чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.
حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب
That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.