고린도전서 1장
1 Corinthians 1-
1
Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène,
Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله وسوستانيس الاخ
Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and Sosthenes our brother,
-
2
à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным воХристе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا.
Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both theirs and ours:
-
3
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح
Grace be unto you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.
-
4
Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ.
Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
اشكر الهي في كل حين من جهتكم على نعمة الله المعطاة لكم في يسوع المسيح
I thank my God always on your behalf, for the grace of God which is given you by Jesus Christ;
-
5
Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance,
потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, –
انكم في كل شيء استغنيتم فيه في كل كلمة وكل علم
That in every thing ye are enriched by him, in all utterance, and in all knowledge;
-
6
le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous,
ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, –
كما ثبتت فيكم شهادة المسيح
Even as the testimony of Christ was confirmed in you:
-
7
de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
حتى انكم لستم ناقصين في موهبة ما وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح
So that ye come behind in no gift; waiting for the coming of our Lord Jesus Christ:
-
8
Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
الذي سيثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح.
Who shall also confirm you unto the end, that ye may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ.
-
9
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
امين هو الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا
God is faithful, by whom ye were called unto the fellowship of his Son Jesus Christ our Lord.
-
10
Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духеи в одних мыслях.
ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد.
Now I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.
-
11
Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes au milieu de vous.
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
لاني أخبرت عنكم يا اخوتي من اهل خلوي ان بينكم خصومات.
For it hath been declared unto me of you, my brethren, by them which are of the house of Chloe, that there are contentions among you.
-
12
Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!
Я разумею то, что у вас говорят: „я Павлов"; „я Аполлосов"; „я Кифин"; „а я Христов".
فانا اعني هذا ان كل واحد منكم يقول انا لبولس وانا لأبلوس وانا لصفا وانا للمسيح.
Now this I say, that every one of you saith, I am of Paul; and I of Apollos; and I of Cephas; and I of Christ.
-
13
Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
هل انقسم المسيح. ألعل بولس صلب لاجلكم. ام باسم بولس اعتمدتم.
Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?
-
14
Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus,
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
اشكر الله اني لم اعمد احدا منكم الا كريسبس وغايس
I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius;
-
15
afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
حتى لا يقول احد اني عمدت باسمي.
Lest any should say that I had baptized in mine own name.
-
16
J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne.
Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
وعمدت ايضا بيت استفانوس. عدا ذلك لست اعلم هل عمدت احدا آخر.
And I baptized also the household of Stephanas: besides, I know not whether I baptized any other.
-
17
Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
لان المسيح لم يرسلني لاعمد بل لابشر. لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيح.
For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.
-
18
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله.
For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
-
19
Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разумразумных отвергну.
لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء.
For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.
-
20
Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
اين الحكيم. اين الكاتب. اين مباحث هذا الدهر. ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم.
Where is the wise? where is the scribe? where is the disputer of this world? hath not God made foolish the wisdom of this world?
-
21
Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.
For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.
-
22
Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
لان اليهود يسألون آية واليونانيين يطلبون حكمة.
For the Jews require a sign, and the Greeks seek after wisdom:
-
23
nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.
But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;
-
24
mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله.
But unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God.
-
25
Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
لان جهالة الله احكم من الناس. وضعف الله اقوى من الناس
Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men.
-
26
Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء
For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called:
-
27
Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.
But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty;
-
28
et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
-
29
afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.
That no flesh should glory in his presence.
-
30
Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء.
But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:
-
31
afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.
حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب
That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.