B バイナンス · 世界最大級の暗号資産取引所バイナンス 登録 → AD OKX OKX · 世界の大手暗号資産取引所OKX 登録 → AD
韓英対照聖書・暗唱
パウロ書簡

コリント人への手紙第一 7章

1 Corinthians 7
7 / 16
  1. 1

    واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة.

    А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

    Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme.

  2. 2

    ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها.

    Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

    Toutefois, pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.

  3. 3

    ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.

    Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно ижена мужу.

    Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.

  4. 4

    ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل. وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة.

    Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

    La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme.

  5. 5

    لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.

    Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

    Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

  6. 6

    ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.

    Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

    Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre.

  7. 7

    لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا. لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله. الواحد هكذا والآخر هكذا

    Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

    Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre.

  8. 8

    ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.

    Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.

    A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi.

  9. 9

    ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.

    Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

    Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.

  10. 10

    واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها.

    А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, –

    A ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari

  11. 11

    وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها. ولا يترك الرجل امرأته.

    если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей.

    (si elle est séparée, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.

  12. 12

    واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها.

    Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

    Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point;

  13. 13

    والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه.

    и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

    et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne répudie point son mari.

  14. 14

    لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل. وإلا فاولادكم نجسون. واما الآن فهم مقدسون.

    Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

    Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.

  15. 15

    ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق. ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال. ولكن الله قد دعانا في السلام.

    Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

    Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la soeur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix.

  16. 16

    لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة.

    Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты,муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

    Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?

  17. 17

    غير انه كما قسم الله لكل واحد كما دعا الرب كل واحد هكذا ليسلك وهكذا انا آمر في جميع الكنائس.

    Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

    Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Églises.

  18. 18

    دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن.

    Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.

    Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire.

  19. 19

    ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.

    Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.

    La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.

  20. 20

    الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها.

    Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

    Que chacun demeure dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé.

  21. 21

    دعيت وانت عبد فلا يهمك. بل وان استطعت ان تصير حرا فاستعملها بالحري.

    Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

    As-tu été appelé étant esclave, ne t'en inquiète pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.

  22. 22

    لان من دعي في الرب وهو عبد فهو عتيق الرب. كذلك ايضا الحرّ المدعو هو عبد للمسيح.

    Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.

    Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.

  23. 23

    قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس.

    Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.

    Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes.

  24. 24

    ما دعي كل واحد فيه ايها الاخوة فليلبث في ذلك مع الله

    В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.

    Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé.

  25. 25

    واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.

    Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милостьбыть Ему верным.

    Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle.

  26. 26

    فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا.

    По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошочеловеку оставаться так.

    Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon à un homme d'être ainsi.

  27. 27

    انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال. انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة.

    Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался либез жены? не ищи жены.

    Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à rompre ce lien; n'es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas une femme.

  28. 28

    لكنك وان تزوجت لم تخطئ. وان تزوجت العذراء لم تخطئ. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد. واما انا فاني اشفق عليكم.

    Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мневас жаль.

    Si tu t'es marié, tu n'as point péché; et si la vierge s'est mariée, elle n'a point péché; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les épargner.

  29. 29

    فاقول هذا ايها الاخوة الوقت منذ الآن مقصّر لكي يكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم.

    Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;

    Voici ce que je dis, frères, c'est que le temps est court; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas,

  30. 30

    والذين يبكون كأنهم لا يبكون والذين يفرحون كأنهم لا يفرحون والذين يشترون كأنهم لا يملكون.

    и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

    ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se réjouissent comme ne se réjouissant pas, ceux qui achètent comme ne possédant pas,

  31. 31

    والذين يستعملون هذا العالم كانهم لا يستعملونه. لان هيئة هذا العالم تزول.

    и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

    et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe.

  32. 32

    فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.

    А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

    Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur;

  33. 33

    واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.

    а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею идевицею:

    et celui qui est marié s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme.

  34. 34

    ان بين الزوجة والعذراء فرقا. غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا. واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

    незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

    Il y a de même une différence entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariée s'inquiète des choses du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariée s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.

  35. 35

    هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك.

    Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.

    Je dis cela dans votre intérêt; ce n'est pas pour vous prendre au piège, c'est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.

  36. 36

    ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا.

    Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.

    Si quelqu'un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l'âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche point; qu'on se marie.

  37. 37

    واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.

    Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.

    Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son coeur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.

  38. 38

    اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن.

    Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

    Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux.

  39. 39

    المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا. ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط.

    Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

    Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur.

  40. 40

    ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي. واظن اني انا ايضا عندي روح الله

    Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

    Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.