ガラテア人への手紙 3章

어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐

ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا.

O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié?

O오 foolish풀리시 Galatians,갤레이션즈 who후 hath해스 bewitched비위치트 you,유 that댓 ye이 should슈드 not낫 obey오베이 the더 truth,트루스 before비포 whose후즈 eyes아이즈 Jesus지저스 Christ크라이스트 hath해스 been빈 evidently에버던틀리 set셋 forth,포스 crucified크루서파이드 among어멍 you?유

내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان.

Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi?

This디스 only온리 would우드 I아이 learn런 of어브 you,유 Received러시브드 ye이 the더 Spirit스피릿 by바이 the더 works워크스 of어브 the더 law,로 or오 by바이 the더 hearing히링 of어브 faith?페이스

너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐

أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد

Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?

Are아 ye이 so소우 foolish?풀리시 having해빙 begun비건 in인 the더 Spirit,스피릿 are아 ye이 now나우 made메이드 perfect퍼펙트 by바이 the더 flesh?플레시

너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐

أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا.

Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain.

Have해브 ye이 suffered서퍼드 so소우 many메니 things씽즈 in인 vain?베인 if이프 it잇 be비 yet옛 in인 vain.베인

너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐

فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان.

Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

He히 therefore데어포 that댓 ministereth미너스터리스 to투 you유 the더 Spirit,스피릿 and앤드 worketh워키스 miracles미러클즈 among어멍 you,유 doeth도우이스 he히 it잇 by바이 the더 works워크스 of어브 the더 law,로 or오 by바이 the더 hearing히링 of어브 faith?페이스

아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라

كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا.

Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

Even이븐 as애즈 Abraham에이브러햄 believed빌리브드 God,갓 and앤드 it잇 was워즈 accounted어카운티드 to투 him힘 for포 righteousness.라이처스니스

그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다

اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم.

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.

Know노우 ye이 therefore데어포 that댓 they데이 which위치 are아 of어브 faith,페이스 the더 same세임 are아 the더 children칠드런 of어브 Abraham.에이브러햄

또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니

والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم.

Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!

And앤드 the더 scripture,스크립처 foreseeing포시잉 that댓 God갓 would우드 justify저스터파이 the더 heathen히든 through쓰루 faith,페이스 preached프리치트 before비포 the더 gospel가스플 unto언투 Abraham,에이브러햄 saying,세이잉 In인 thee디 shall섈 all올 nations네이션즈 be비 blessed.블레스트

그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라

اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن.

de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

So소우 then덴 they데이 which위치 be비 of어브 faith페이스 are아 blessed블레스트 with위드 faithful페이스플 Abraham.에이브러햄

무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라

لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.

Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.

For포 as애즈 many메니 as애즈 are아 of어브 the더 works워크스 of어브 the더 law로 are아 under언더 the더 curse:커스 for포 it잇 is이즈 written,리튼 Cursed커스트 is이즈 every에버리 one원 that댓 continueth컨티뉴이스 not낫 in인 all올 things씽즈 which위치 are아 written리튼 in인 the더 book북 of어브 the더 law로 to투 do두 them.뎀

또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라

ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا.

Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.

But벗 that댓 no노우 man맨 is이즈 justified저스터파이드 by바이 the더 law로 in인 the더 sight사잇 of어브 God,갓 it잇 is이즈 evident:에버던트 for,포 The더 just저스트 shall섈 live라이브 by바이 faith.페이스

율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라

ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

And앤드 the더 law로 is이즈 not낫 of어브 faith:페이스 but,벗 The더 man맨 that댓 doeth도우이스 them뎀 shall섈 live라이브 in인 them.뎀

그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라

المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

Christ크라이스트 hath해스 redeemed리딤드 us어스 from프럼 the더 curse커스 of어브 the더 law,로 being비잉 made메이드 a어 curse커스 for포 us:어스 for포 it잇 is이즈 written,리튼 Cursed커스트 is이즈 every에버리 one원 that댓 hangeth해니스 on안 a어 tree:트리

이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게하려 함이니라

لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح

afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

That댓 the더 blessing블레싱 of어브 Abraham에이브러햄 might마잇 come컴 on안 the더 Gentiles젠타일즈 through쓰루 Jesus지저스 Christ;크라이스트 that댓 we위 might마잇 receive러시브 the더 promise프라머스 of어브 the더 Spirit스피릿 through쓰루 faith.페이스

형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라

ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه.

Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et personne n'y ajoute.

Brethren,브레드런 I아이 speak스픽 after애프터 the더 manner매너 of어브 men;멘 Though도우 it잇 be비 but벗 a어 man's맨즈 covenant,커버넌트 yet옛 if이프 it잇 be비 confirmed,컨펌드 no노우 man맨 disannulleth,디새널리스 or오 addeth애디스 thereto.데어투

이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라

واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.

Now나우 to투 Abraham에이브러햄 and앤드 his히즈 seed시드 were워 the더 promises프라머시즈 made.메이드 He히 saith세스 not,낫 And앤드 to투 seeds,시드즈 as애즈 of어브 many;메니 but벗 as애즈 of어브 one,원 And앤드 to투 thy다이 seed,시드 which위치 is이즈 Christ.크라이스트

내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백 삼십 년후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라

وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد.

Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.

And앤드 this디스 I아이 say,세이 that댓 the더 covenant,커버넌트 that댓 was워즈 confirmed컨펌드 before비포 of어브 God갓 in인 Christ,크라이스트 the더 law,로 which위치 was워즈 four포 hundred헌드리드 and앤드 thirty써디 years이어즈 after,애프터 cannot캐낫 disannul,디서널 that댓 it잇 should슈드 make메이크 the더 promise프라머스 of어브 none넌 effect.이펙트

만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라

لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد

Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

For포 if이프 the디 inheritance인헤러튼스 be비 of어브 the더 law,로 it잇 is이즈 no노우 more모 of어브 promise:프라머스 but벗 God갓 gave게이브 it잇 to투 Abraham에이브러햄 by바이 promise.프라머스

그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라

فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط.

Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.

Wherefore웨어포 then덴 serveth서비스 the더 law?로 It잇 was워즈 added애디드 because비코즈 of어브 transgressions,트랜즈그레션즈 till틸 the더 seed시드 should슈드 come컴 to투 whom훔 the더 promise프라머스 was워즈 made;메이드 and앤드 it잇 was워즈 ordained오데인드 by바이 angels에인즐즈 in인 the더 hand핸드 of어브 a어 mediator.미디에이터

중보는 한 편만 위한 자가 아니나 오직 하나님은 하나이시니라

واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد.

Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.

Now나우 a어 mediator미디에이터 is이즈 not낫 a어 mediator미디에이터 of어브 one,원 but벗 God갓 is이즈 one.원

그러면 율법이 하나님의 약속들을 거스리느냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라

فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس.

La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

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그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라

لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون.

Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.

But벗 the더 scripture스크립처 hath해스 concluded컨클루디드 all올 under언더 sin,신 that댓 the더 promise프라머스 by바이 faith페이스 of어브 Jesus지저스 Christ크라이스트 might마잇 be비 given기븐 to투 them뎀 that댓 believe.빌리브

믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라

ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن.

Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.

But벗 before비포 faith페이스 came,케임 we위 were워 kept켑트 under언더 the더 law,로 shut셧 up업 unto언투 the더 faith페이스 which위치 should슈드 afterwards애프터워드즈 be비 revealed.리빌드

이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학(夢學) 선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라

اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان.

Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

Wherefore웨어포 the더 law로 was워즈 our아워 schoolmaster스쿨매스터 to투 bring브링 us어스 unto언투 Christ,크라이스트 that댓 we위 might마잇 be비 justified저스터파이드 by바이 faith.페이스

믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다

ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب.

La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.

But벗 after애프터 that댓 faith페이스 is이즈 come,컴 we위 are아 no노우 longer롱거 under언더 a어 schoolmaster.스쿨매스터

너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니

لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع.

Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ;

For포 ye이 are아 all올 the더 children칠드런 of어브 God갓 by바이 faith페이스 in인 Christ크라이스트 Jesus.지저스

누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라

لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.

vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

For포 as애즈 many메니 of어브 you유 as애즈 have해브 been빈 baptized뱁타이즈드 into인투 Christ크라이스트 have해브 put풋 on안 Christ.크라이스트

너희는 유대인이나, 헬라인이나, 종이나, 자주자나, 남자나, 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.

Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.

There데어 is이즈 neither니더 Jew주 nor노 Greek,그릭 there데어 is이즈 neither니더 bond반드 nor노 free,프리 there데어 is이즈 neither니더 male메일 nor노 female:피메일 for포 ye이 are아 all올 one원 in인 Christ크라이스트 Jesus.지저스

너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة

Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.

And앤드 if이프 ye이 be비 Christ's,크라이스트스 then덴 are아 ye이 Abraham's에이브러햄즈 seed,시드 and앤드 heirs에어즈 according어코딩 to투 the더 promise.프라머스