ガラテア人への手紙 4章

Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout;

وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع.

Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서

mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.

بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه.

он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니

Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde;

هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم.

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등 학문 아래 있어서 종노릇하였더니

mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,

ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего(Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,

때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은

afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption.

ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.

чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라

Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.

А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!"

너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바, 아버지라 부르게 하셨느니라

Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라

Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;

لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة.

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам,которые в существе не боги.

그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니

mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?

واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد.

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아 가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐

Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!

أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين.

Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니

Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.

اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라

Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.

اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا.

Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라

Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l'Évangile.

ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول.

знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라

Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.

وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع.

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다

Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني.

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증거하노니 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라

Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم.

Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐

Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.

يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم.

Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

저희가 너희를 대하여 열심내는 것이 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간 붙여 너희로 저희를 대하여 열심내게 하려 함이라

Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니라

Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,

يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم.

Дети мои, для которых я снова в мукахрождения, доколе не изобразится в вас Христос!

나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너를 위하여 해산하는 수고를 하노니

je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquiétude à votre sujet.

ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 음성을 변하려 함은 너희를 대하여 의심이 있음이라

Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi?

قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس.

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве выне слушаете закона?

내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐

Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.

فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة.

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

기록된 바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나

Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد.

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라

Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -

وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라

car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.

لان هاجر جبل سيناء في العربية. ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها.

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고

Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;

واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة.

а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.

오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라

car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.

لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج.

Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая;воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

기록된 바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니

Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد.

Мы, братия, дети обетования по Исааку.

형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라

et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا.

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것같이 이제도 그러하도다

Mais que dit l'Écriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.

لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة.

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라

C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة

Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라