ガラテア人への手紙 4章
Galatians 4-
1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
Now I say, That the heir, as long as he is a child, differeth nothing from a servant, though he be lord of all;
وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع.
Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout;
-
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
But is under tutors and governors until the time appointed of the father.
بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه.
mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.
-
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world:
هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم.
Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde;
-
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего(Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,
ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
-
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
To redeem them that were under the law, that we might receive the adoption of sons.
ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.
afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption.
-
6
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!"
And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.
ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
-
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.
اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح
Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
-
8
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам,которые в существе не боги.
Howbeit then, when ye knew not God, ye did service unto them which by nature are no gods.
لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة.
Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
-
9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
But now, after that ye have known God, or rather are known of God, how turn ye again to the weak and beggarly elements, whereunto ye desire again to be in bondage?
واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد.
mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
-
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
Ye observe days, and months, and times, and years.
أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين.
Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
-
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
I am afraid of you, lest I have bestowed upon you labour in vain.
اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا
Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
-
12
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
Brethren, I beseech you, be as I am; for I am as ye are: ye have not injured me at all.
اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا.
Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.
-
13
знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first.
ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول.
Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l'Évangile.
-
14
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.
وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع.
Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.
-
15
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
Where is then the blessedness ye spake of? for I bear you record, that, if it had been possible, ye would have plucked out your own eyes, and have given them to me.
فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني.
Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
-
16
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
Am I therefore become your enemy, because I tell you the truth?
أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم.
Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
-
17
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
They zealously affect you, but not well; yea, they would exclude you, that ye might affect them.
يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم.
Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
-
18
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
But it is good to be zealously affected always in a good thing, and not only when I am present with you.
حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.
Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
-
19
Дети мои, для которых я снова в мукахрождения, доколе не изобразится в вас Христос!
My little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,
يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم.
Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
-
20
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
I desire to be present with you now, and to change my voice; for I stand in doubt of you.
ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم
je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquiétude à votre sujet.
-
21
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве выне слушаете закона?
Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?
قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس.
Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi?
-
22
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.
فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة.
Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
-
23
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.
لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد.
Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
-
24
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.
Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
-
25
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
For this Agar is mount Sinai in Arabia, and answereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.
لان هاجر جبل سيناء في العربية. ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها.
car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
-
26
а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.
But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.
واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة.
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
-
27
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая;воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.
لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج.
car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
-
28
Мы, братия, дети обетования по Исааку.
Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.
واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد.
Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
-
29
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.
ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا.
et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
-
30
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.
لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة.
Mais que dit l'Écriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
-
31
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
So then, brethren, we are not children of the bondwoman, but of the free.
اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة
C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.