ヘブル人への手紙 10章
Hebrews 10-
1
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
لان الناموس اذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الاشياء لا يقدر ابدا بنفس الذبائح كل سنة التي يقدمونها على الدوام ان يكمّل الذين يتقدمون.
-
2
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
وإلا أفما زالت تقدم. من اجل ان الخادمين وهم مطهرون مرة لا يكون لهم ايضا ضمير خطايا.
-
3
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
لكن فيها كل سنة ذكر خطايا.
-
4
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.
-
5
Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا.
-
6
Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
بمحرقات وذبائح للخطية لم تسرّ.
-
7
Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
ثم قلت هانذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لافعل مشيئتك يا الله.
-
8
Сказав прежде, что „ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",
اذ يقول آنفا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها. التي تقدّم حسب الناموس.
-
9
потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله. ينزع الاول لكي يثبت الثاني.
-
10
По сей-то воле освящены мы единократным принесениемтела Иисуса Христа.
فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة
-
11
И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда немогут истребить грехов.
وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدّم مرارا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية.
-
12
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله
-
13
ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
منتظرا بعد ذلك حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه.
-
14
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
لانه بقربان واحد قد اكمل الى الابد المقدّسين.
-
15
О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
ويشهد لنا الروح القدس ايضا. لانه بعدما قال سابقا
-
16
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
هذا هو العهد الذي اعهده معهم بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في قلوبهم واكتبها في اذهانهم
-
17
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
ولن اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد.
-
18
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
وانما حيث تكون مغفرة لهذه لا يكون بعد قربان عن الخطية
-
19
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
فاذ لنا ايها الاخوة ثقة بالدخول الى الاقداس بدم يسوع
-
20
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
طريقا كرّسه لنا حديثا حيّا بالحجاب اي جسده
-
21
и имея великого Священника над домом Божиим,
وكاهن عظيم على بيت الله
-
22
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير ومغتسلة اجسادنا بماء نقي
-
23
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
لنتمسك باقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو امين.
-
24
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة
-
25
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة بل واعظين بعضنا بعضا وبالاكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب
-
26
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
فانه ان اخطأنا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا
-
27
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تأكل المضادين.
-
28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
-
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة.
-
30
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب. وايضا الرب يدين شعبه.
-
31
Страшно впасть в руки Бога живаго!
مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي
-
32
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
ولكن تذكروا الايام السالفة التي فيها بعدما أنرتم صبرتم على مجاهدة آلام كثيرة
-
33
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
من جهة مشهورين بتعييرات وضيقات ومن جهة صائرين شركاء الذين تصرّف فيهم هكذا.
-
34
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
لانكم رثيتم لقيودي ايضا وقبلتم سلب اموالكم بفرح عالمين في انفسكم ان لكم مالا افضل في السموات وباقيا.
-
35
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة.
-
36
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию,получить обещанное;
لانكم تحتاجون الى الصبر حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد.
-
37
ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
لانه بعد قليل جدا سيأتي الآتي ولا يبطئ.
-
38
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
اما البار فبالايمان يحيا وان ارتد لا تسرّ به نفسي.
-
39
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
واما نحن فلسنا من الارتداد للهلاك بل من الايمان لاقتناء النفس