히브리서 10장
Hebrews 10-
1
لان الناموس اذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الاشياء لا يقدر ابدا بنفس الذبائح كل سنة التي يقدمونها على الدوام ان يكمّل الذين يتقدمون.
율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
-
2
وإلا أفما زالت تقدم. من اجل ان الخادمين وهم مطهرون مرة لا يكون لهم ايضا ضمير خطايا.
그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결케 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 드리는 일을 그치지 아니하였으리요
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
-
3
لكن فيها كل سنة ذكر خطايا.
그러나 이 제사들은 해마다 죄를 생각하게 하는 것이 있나니
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.
-
4
لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.
이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.
-
5
لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا.
그러므로 세상에 임하실 때에 가라사대 하나님이 제사와 예물을 원치 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다
Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
-
6
بمحرقات وذبائح للخطية لم تسرّ.
전체로 번제함과 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니
Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.
-
7
ثم قلت هانذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لافعل مشيئتك يا الله.
이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록한 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하시니라
Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.
-
8
اذ يقول آنفا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها. التي تقدّم حسب الناموس.
위에 말씀하시기를 제사와 예물과 전체로 번제함과 속죄제는 원치도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고(이는 다 율법을 따라 드리는 것이라)
Сказав прежде, что „ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",
Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;
-
9
ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله. ينزع الاول لكي يثبت الثاني.
그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라
потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
-
10
فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة
이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라
По сей-то воле освящены мы единократным принесениемтела Иисуса Христа.
By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
-
11
وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدّم مرارا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية.
제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없게 하지 못하거니와
И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда немогут истребить грехов.
And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:
-
12
واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله
오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;
-
13
منتظرا بعد ذلك حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه.
그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니
ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
-
14
لانه بقربان واحد قد اكمل الى الابد المقدّسين.
저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.
-
15
ويشهد لنا الروح القدس ايضا. لانه بعدما قال سابقا
또한 성령이 우리에게 증거하시되
О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,
-
16
هذا هو العهد الذي اعهده معهم بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في قلوبهم واكتبها في اذهانهم
주께서 가라사대 그 날 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록하리라 하신 후에
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;
-
17
ولن اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد.
또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억지 아니하리라 하셨으니
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
And their sins and iniquities will I remember no more.
-
18
وانما حيث تكون مغفرة لهذه لا يكون بعد قربان عن الخطية
이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없느니라
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
-
19
فاذ لنا ايها الاخوة ثقة بالدخول الى الاقداس بدم يسوع
그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,
-
20
طريقا كرّسه لنا حديثا حيّا بالحجاب اي جسده
그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
-
21
وكاهن عظيم على بيت الله
또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매
и имея великого Священника над домом Божиим,
And having an high priest over the house of God;
-
22
لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير ومغتسلة اجسادنا بماء نقي
우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.
-
23
لنتمسك باقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو امين.
또 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 않고 굳게 잡아
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)
-
24
ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة
서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
And let us consider one another to provoke unto love and to good works:
-
25
غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة بل واعظين بعضنا بعضا وبالاكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب
모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
-
26
فانه ان اخطأنا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا
우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 즉 다시 속죄하는 제사가 없고
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,
-
27
بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تأكل المضادين.
오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 소멸할 맹렬한 불만 있으리라
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.
-
28
من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
모세의 법을 폐한 자도 두 세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses:
-
29
فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة.
하물며 하나님 아들을 밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자의 당연히 받을 형벌이 얼마나 더 중하겠느냐 너희는 생각하라
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?
-
30
فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب. وايضا الرب يدين شعبه.
원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.
-
31
مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي
살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저
Страшно впасть в руки Бога живаго!
It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
-
32
ولكن تذكروا الايام السالفة التي فيها بعدما أنرتم صبرتم على مجاهدة آلام كثيرة
전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;
-
33
من جهة مشهورين بتعييرات وضيقات ومن جهة صائرين شركاء الذين تصرّف فيهم هكذا.
혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹 이런 형편에 있는 자들로 사귀는 자 되었으니
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.
-
34
لانكم رثيتم لقيودي ايضا وقبلتم سلب اموالكم بفرح عالمين في انفسكم ان لكم مالا افضل في السموات وباقيا.
너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 산업을 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 산업이 있는 줄 앎이라
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye have in heaven a better and an enduring substance.
-
35
فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة.
그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Cast not away therefore your confidence, which hath great recompense of reward.
-
36
لانكم تحتاجون الى الصبر حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد.
너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию,получить обещанное;
For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.
-
37
لانه بعد قليل جدا سيأتي الآتي ولا يبطئ.
잠시 잠간 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라
ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.
-
38
اما البار فبالايمان يحيا وان ارتد لا تسرّ به نفسي.
오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.
-
39
واما نحن فلسنا من الارتداد للهلاك بل من الايمان لاقتناء النفس
우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.