히브리서 2장
Hebrews 2-
1
لذلك يجب ان نتنبه اكثر الى ما سمعنا لئلا نفوته.
Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
Therefore we ought to give the more earnest heed to the things which we have heard, lest at any time we should let them slip.
-
2
لانه ان كانت الكلمة التي تكلم بها ملائكة قد صارت ثابتة وكل تعد ومعصية نال مجازاة عادلة
Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
For if the word spoken by angels was stedfast, and every transgression and disobedience received a just recompense of reward;
-
3
فكيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره قد ابتدأ الرب بالتكلم به ثم تثبت لنا من الذين سمعوا
то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилосьслышавшими от Него,
How shall we escape, if we neglect so great salvation; which at the first began to be spoken by the Lord, and was confirmed unto us by them that heard him;
-
4
شاهدا الله معهم بآيات وعجائب وقوات متنوعة ومواهب الروح القدس حسب ارادته
при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различнымисилами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
God also bearing them witness, both with signs and wonders, and with divers miracles, and gifts of the Holy Ghost, according to his own will?
-
5
فانه لملائكة لم يخضع العالم العتيد الذي نتكلم عنه.
Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
For unto the angels hath he not put in subjection the world to come, whereof we speak.
-
6
لكن شهد واحد في موضع قائلا ما هو الانسان حتى تذكره او ابن الانسان حتى تفتقده.
напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
But one in a certain place testified, saying, What is man, that thou art mindful of him? or the son of man, that thou visitest him?
-
7
وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامة كللته واقمته على اعمال يديك.
Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
Thou madest him a little lower than the angels; thou crownedst him with glory and honour, and didst set him over the works of thy hands:
-
8
اخضعت كل شيء تحت قدميه. لانه اذ أخضع الكل له لم يترك شيئا غير خاضع له. على اننا الآن لسنا نرى الكل بعد مخضعا له.
все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
Thou hast put all things in subjection under his feet. For in that he put all in subjection under him, he left nothing that is not put under him. But now we see not yet all things put under him.
-
9
ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من اجل ألم الموت لكي يذوق بنعمة الله الموت لاجل كل واحد.
но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man.
-
10
لانه لاق بذاك الذي من اجله الكل وبه الكل وهو آت بابناء كثيرين الى المجد ان يكمل رئيس خلاصهم بالآلام.
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и отКоторого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
For it became him, for whom are all things, and by whom are all things, in bringing many sons unto glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings.
-
11
لان المقدس والمقدسين جميعهم من واحد فلهذا السبب لا يستحي ان يدعوهم اخوة
Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
For both he that sanctifieth and they who are sanctified are all of one: for which cause he is not ashamed to call them brethren,
-
12
قائلا اخبر باسمك اخوتي وفي وسط الكنيسة اسبحك.
возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
Saying, I will declare thy name unto my brethren, in the midst of the church will I sing praise unto thee.
-
13
وايضا انا اكون متوكلا عليه. وايضا ها انا والاولاد الذين اعطانيهم الله.
И еще: Я буду уповать на Него. Иеще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
And again, I will put my trust in him. And again, Behold I and the children which God hath given me.
-
14
فاذ قد تشارك الاولاد في اللحم والدم اشترك هو ايضا كذلك فيهما لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت اي ابليس
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
Forasmuch then as the children are partakers of flesh and blood, he also himself likewise took part of the same; that through death he might destroy him that had the power of death, that is, the devil;
-
15
ويعتق اولئك الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية.
и избавить тех, которые от страха смерти через всюжизнь были подвержены рабству.
And deliver them who through fear of death were all their lifetime subject to bondage.
-
16
لانه حقا ليس يمسك الملائكة بل يمسك نسل ابراهيم
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семяАвраамово.
For verily he took not on him the nature of angels; but he took on him the seed of Abraham.
-
17
من ثم كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة امينا في ما للّه حتى يكفّر خطايا الشعب.
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
Wherefore in all things it behoved him to be made like unto his brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make reconciliation for the sins of the people.
-
18
لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر ان يعين المجربين
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
For in that he himself hath suffered being tempted, he is able to succour them that are tempted.