ヘブル人への手紙 5章
Hebrews 5-
1
لان كل رئيس كهنة مأخوذ من الناس يقام لاجل الناس في ما للّه لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا
Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins:
-
2
قادرا ان يترفق بالجهال والضالين اذ هو ايضا محاط بالضعف.
могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потомучто и сам обложен немощью,
Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed with infirmity.
-
3
ولهذا الضعف يلتزم انه كما يقدم عن الخطايا لاجل الشعب هكذا ايضا لاجل نفسه.
и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
And by reason hereof he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.
-
4
ولا يأخذ احد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هرون ايضا.
И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.
-
5
كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
-
6
كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.
как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
-
7
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своеблагоговение;
Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared;
-
8
مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;
-
9
واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي
и, совершившись, сделался для всех послушных Емувиновником спасения вечного,
And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him;
-
10
مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق
быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
Called of God an high priest after the order of Melchisedec.
-
11
الذي من جهته الكلام كثير عندنا وعسر التفسير لننطق به اذ قد صرتم متباطئي المسامع.
О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.
-
12
لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat.
-
13
لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل.
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.
-
14
واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.