히브리서 5장
Hebrews 5-
1
Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
لان كل رئيس كهنة مأخوذ من الناس يقام لاجل الناس في ما للّه لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا
En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifice pour les péchés.
For every high priest taken from among men is ordained for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins:
-
2
могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потомучто и сам обложен немощью,
قادرا ان يترفق بالجهال والضالين اذ هو ايضا محاط بالضعف.
Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
Who can have compassion on the ignorant, and on them that are out of the way; for that he himself also is compassed with infirmity.
-
3
и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
ولهذا الضعف يلتزم انه كما يقدم عن الخطايا لاجل الشعب هكذا ايضا لاجل نفسه.
Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
And by reason hereof he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.
-
4
И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
ولا يأخذ احد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هرون ايضا.
Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.
-
5
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.
Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!
So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
-
6
как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.
Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.
As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.
-
7
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своеблагоговение;
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared;
-
8
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به
a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,
Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered;
-
9
и, совершившись, сделался для всех послушных Емувиновником спасения вечного,
واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي
et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him;
-
10
быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق
Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.
Called of God an high priest after the order of Melchisedec.
-
11
О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
الذي من جهته الكلام كثير عندنا وعسر التفسير لننطق به اذ قد صرتم متباطئي المسامع.
Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.
-
12
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي.
Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat.
-
13
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل.
Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.
-
14
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر
Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.