James 1
James 1-
1
يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.
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2
احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة
Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;
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3
عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.
sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.
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4
واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.
Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.
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5
وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.
Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
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6
ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.
Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre.
But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.
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7
فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.
Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur:
For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.
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8
رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.
c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
A double minded man is unstable in all his ways.
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9
وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.
Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:
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10
واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.
Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe.
But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
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11
لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.
Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu: ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.
For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.
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12
طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
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13
لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.
Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
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14
ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
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15
ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.
Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
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16
لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.
Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés:
Do not err, my beloved brethren.
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17
كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.
toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.
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18
شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه
Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
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19
اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.
Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;
Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
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20
لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.
car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
For the wrath of man worketh not the righteousness of God.
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21
لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.
C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes.
Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
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22
ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
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23
لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.
Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
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24
فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.
et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
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25
ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.
Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'oeuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
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26
ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.
Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
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27
الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.