ヤコブの手紙 1章

يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.

احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.

зная, что испытание вашей веры производит терпение;

واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.

терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.

Да не думает такой человек получить что-нибудь отГоспода.

رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.

Да хвалится брат униженный высотою своею,

واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.

а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.

Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; такувядает и богатый в путях своих.

طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.

В искушении никто не говори: Бог меняискушает; потому что Бог не искушается злом и Самне искушает никого,

ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.

ибо гнев человека не творит правды Божией.

لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, вкротости примите насаждаемое слово, могущее спасти вашидуши.

ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только,обманывающие самих себя.

لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.

он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم

Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.