ヤコブの手紙 1章
James 1-
1
James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
-
2
My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
-
3
Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.
зная, что испытание вашей веры производит терпение;
sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
-
4
But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
-
5
If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.
Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
-
6
But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre.
-
7
For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.
Да не думает такой человек получить что-нибудь отГоспода.
Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur:
-
8
A double minded man is unstable in all his ways.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
-
9
Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:
Да хвалится брат униженный высотою своею,
Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
-
10
But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.
Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe.
-
11
For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.
Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; такувядает и богатый в путях своих.
Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu: ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.
-
12
Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
-
13
Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
В искушении никто не говори: Бог меняискушает; потому что Бог не искушается злом и Самне искушает никого,
Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
-
14
But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
-
15
Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
-
16
Do not err, my beloved brethren.
Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés:
-
17
Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
-
18
Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
-
19
Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère;
-
20
For the wrath of man worketh not the righteousness of God.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
-
21
Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, вкротости примите насаждаемое слово, могущее спасти вашидуши.
C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes.
-
22
But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только,обманывающие самих себя.
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
-
23
For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
-
24
For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
-
25
But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'oeuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
-
26
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.
-
27
Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.