ヤコブの手紙 1章
James 1-
1
James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting.
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.
하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열 두 지파에게 문안하노라
يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات
-
2
My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations;
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라
احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة
-
3
Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.
зная, что испытание вашей веры производит терпение;
이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라
عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.
-
4
But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing.
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라
واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.
-
5
If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.
너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라
وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.
-
6
But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니
ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.
-
7
For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord.
Да не думает такой человек получить что-нибудь отГоспода.
이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라
فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.
-
8
A double minded man is unstable in all his ways.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다
رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.
-
9
Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:
Да хвалится брат униженный высотою своею,
낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고
وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.
-
10
But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.
а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.
부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 풀의 꽃과 같이 지나감이라
واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.
-
11
For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.
Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; такувядает и богатый в путях своих.
해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리우면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라
لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.
-
12
Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
시험을 참는 자는 복이 있도다 이것이 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라
طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
-
13
Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
В искушении никто не говори: Бог меняискушает; потому что Бог не искушается злом и Самне искушает никого,
사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라
لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.
-
14
But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니
ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.
-
15
Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라
ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.
-
16
Do not err, my beloved brethren.
Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
내 사랑하는 형제들아 속지말라
لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.
-
17
Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라
كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.
-
18
Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라
شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه
-
19
Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디하라
اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.
-
20
For the wrath of man worketh not the righteousness of God.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라
لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.
-
21
Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, вкротости примите насаждаемое слово, могущее спасти вашидуши.
그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어 버리고 능히 너희 영혼을 구원할바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라
لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.
-
22
But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только,обманывающие самих себя.
너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라
ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.
-
23
For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
누구든지 도를 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 얼굴을 보는 사람과 같으니
لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.
-
24
For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어 버리거니와
فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.
-
25
But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는 자는 듣고 잊어 버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라
ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.
-
26
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라
ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.
-
27
Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라
الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم