ヤコブの手紙 2章
James 2-
1
يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ, the Lord of glory, with respect of persons.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.
-
2
فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ
For if there come unto your assembly a man with a gold ring, in goodly apparel, and there come in also a poor man in vile raiment;
Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,
-
3
فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ
And ye have respect to him that weareth the gay clothing, and say unto him, Sit thou here in a good place; and say to the poor, Stand thou there, or sit here under my footstool:
и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, –
-
4
فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.
Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of evil thoughts?
то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь лисудьями с худыми мыслями?
-
5
اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him?
Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?
-
6
واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.
But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats?
А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?
-
7
أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?
Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?
-
8
فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.
If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюбиближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.
-
9
ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.
But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.
Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
-
10
لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل
For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
-
11
لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
-
12
هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
-
13
لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم
For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment.
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
-
14
ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.
What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли этавера спасти его?
-
15
ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي
If a brother or sister be naked, and destitute of daily food,
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
-
16
فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة .
And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit?
а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
-
17
هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.
Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
-
18
لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.
Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.
Но скажет кто-нибудь: „ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою бездел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
-
19
انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
-
20
ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.
But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
-
21
ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح
Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
-
22
فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان
Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
-
23
وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.
And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.
И исполнилось слово Писания: „веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
-
24
ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.
Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
-
25
كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась,приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
-
26
لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت
For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.