ヤコブの手紙 2章

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.

Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ

и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, –

فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ

то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь лисудьями с худыми мыслями?

فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.

Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.

А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.

Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.

Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюбиближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.

فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل

Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.

Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.

Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли этавера спасти его?

ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي

а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?

فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة ‎.

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.

Но скажет кто-нибудь: „ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою бездел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان

И исполнилось слово Писания: „веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".

وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.

Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась,приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت