ヤコブの手紙 3章

لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.

Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.

так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.

И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.

а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.

Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.

Из тех же уст исходит благословение ипроклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.

Течет ли из одного отверстия источника сладкая игорькая вода?

هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самомделе добрым поведением с мудрою кротостью.

ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.