야고보서 3장

내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 알고 선생이 되지 말라

لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸에 굴레 씌우리라

لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

우리가 말을 순종케 하려고 그 입에 재갈먹여 온 몸을 어거하며

هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니

هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.

Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

이와같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가

هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.

так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 생의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라

فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.

И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

여러 종류의 짐승과 새며 벌레와 해물은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와

لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라

واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.

а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니

به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.

Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

한 입으로 찬송과 저주가 나는도다 내 형제들아 이것이 마땅치 아니하니라

من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.

Из тех же уст исходит благословение ипроклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨

ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.

Течет ли из одного отверстия источника сладкая игорькая вода?

내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠물이 단물을 내지 못하느니라

هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라

من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самомделе добрым поведением с мудрою кротостью.

그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거스려 거짓하지 말라

ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니

ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

시기와 다툼이 있는 곳에는 요란과 모든 악한 일이 있음이니라

لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니

واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라

وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.